Brexitsentimental, de Michael Sadler, mise en scĂšne Christophe Lidon. Théùtre des GĂ©meaux, 10 rue du Vieux Sextier Avignon, 09 87 78 05 58, du 7 au 30/07 Ă  14h50, relĂąche les 12, 19 et 26/07. En ce temps-lĂ , l’amour, de Gilles SĂ©gal, mise en scĂšne Christophe Gand, avec David BrĂ©court. Théùtre La Luna A partir de 1309, le pape ClĂ©ment V s’installe en Avignon, normalement provisoirement, dans le contexte de la rivalitĂ© entre la papautĂ© et le roi de France Philippe le Bel et de la crise des Templiers. Pourtant, la prĂ©sence des souverains pontifes dans la ville durera finalement plusieurs dĂ©cennies, jusqu’au Grand Schisme d’Occident, qui Ă©clate en 1378. La CitĂ© des Papes sera entre temps devenue une cour renommĂ©e pour son mĂ©cĂ©nat, attirant les plus grands lettrĂ©s et artistes de son Ă©poque. L’installation de la papautĂ© en Avignon Quand ClĂ©ment V dĂ©cide de partir pour Avignon en 1309, c’est d’abord parce qu’il se sent menacĂ© Ă  Rome. Avignon, appartient alors Ă  la maison d’Anjou, soit le royaume de Naples, dont le pape est suzerain. De plus le comtat Venaissin tout proche a Ă©tĂ© cĂ©dĂ© au Saint SiĂšge en 1274 par Philippe III. Enfin, ClĂ©ment V a Ă  rĂ©gler en France le problĂšme des Templiers au concile de Vienne, prĂ©vu pour 1310. La citĂ© d’Avignon a l’avantage de se situer prĂšs de Vienne, et surtout du royaume de France, Ă  la tĂȘte duquel rĂšgne Philippe le Bel, grand rival des papes, notamment sur l’affaire des Templiers. Toutefois, le fait qu’un pape ne rĂ©side pas Ă  Rome n’est pas inĂ©dit Ă  l’époque, et l’on peut mĂȘme parler de nomadisme pontifical » lĂ  oĂč se trouve le pape, lĂ  est Rome ». Ainsi, le prĂ©dĂ©cesseur de ClĂ©ment V, Boniface VIII, prĂ©fĂ©rait sa rĂ©sidence d’Anagni Ă  Rome. Le successeur de ClĂ©ment V, Jean XXII, est quant Ă  lui dĂ©jĂ  Ă©vĂȘque d’Avignon, et il ne trouve que des avantages Ă  rester dans sa citĂ© Ă  son arrivĂ©e sur le trĂŽne papal, en 1314, avec les soutien des cardinaux français. Les Italiens, de leur cĂŽtĂ©, sont moins d’accord, Ă  l’image de PĂ©trarque, qui parle d’une captivitĂ© de Babylone »  La puissance des papes d'Avignon Les six papes, tous français, qui se succĂšdent en Avignon entre 1316 et 1378, malgrĂ© leurs diffĂ©rences, changent de maniĂšre importante le visage de la papautĂ©. L’attitude vis-Ă -vis du royaume de France se fait plus comprĂ©hensive, et surtout ils font d’Avignon une vĂ©ritable capitale papale, en centralisant l’administration et en ayant une politique dĂ©passant le simple rĂŽle spirituel. Le premier pape d’Avignon, Jean XXII, intervient directement dans l’élection du trĂŽne impĂ©rial, et en assume la rĂ©gence lors de la rivalitĂ© entre Louis de BaviĂšre et FrĂ©dĂ©ric d’Autriche. Il s’assure le soutien du roi de Naples, et lance une croisade contre le duc de Milan. Le but rĂ©cupĂ©rer le contrĂŽle de l’Italie, pour Ă  terme revenir Ă  Rome. NĂ©anmoins, le pape doit bientĂŽt cĂ©der face Ă  Louis de BaviĂšre qu’il a excommuniĂ© en 1324, qui parvient Ă  le mettre en difficultĂ© avec le manifeste Defensor Pacis Ă©crit par Marsile et Jean de Jandun, contestant l’augustinisme du pape. Cela conduit mĂȘme Ă  l’élection d’un antipape, Nicolas V, en 1328 ! Finalement, Jean XXII reprend la main avec l’aide de l’UniversitĂ© de Paris, et se rĂ©concilie avec Nicolas V, avant d’excommunier les auteurs du Defensor Pacis. ParallĂšlement, le pape doit Ă©galement lutter contre les fraticelles petits frĂšres », tout en rĂ©formant l’administration de l’Eglise et en renflouant les caisses de la Curie. On le voit, le pape Jean XXII s’est vĂ©ritablement comportĂ© comme un souverain puissant, faisant de la Curie une vĂ©ritable monarchie pontificale. Son successeur, Benoit XII 1334-1342, continue son Ɠuvre rĂ©formatrice de l’Eglise, mais connaĂźt moins de succĂšs au niveau politique, notamment dans les relations avec l’Empire, toujours difficiles, malgrĂ© le soutien du roi de Naples. Les papes suivants sont confrontĂ©s aux mĂȘmes enjeux lutte contre l’Empire, la relance de la Croisade, les problĂšmes en Italie,
 Le pape ClĂ©ment VI 1342-1352 rĂšgne en pleine pĂ©riode de la peste noire, mais Ă©galement des dĂ©buts de la guerre de Cent ans, ce qui complique grandement sa tĂąche. Innocent VI 1352-1362 connaĂźt des succĂšs en Italie, et Urbain V 1362-1370 redonne du lustre Ă  la papautĂ© par de grandes rĂ©formes ; il tente mĂȘme un retour Ă  Rome, mais doit revenir en Avignon oĂč il meurt. Enfin, GrĂ©goire XI est le pape qui dĂ©cide et rĂ©ussit le retour Ă  Rome sur le trĂŽne de Saint Pierre, mais dont la mort et la succession sont Ă  l’origine du Grand Schisme d’Occident. Le faste de la cour A l’image d’autres cours contemporaines, notamment en Italie, mais aussi comme prĂ©curseurs, les papes d’Italie dĂ©veloppent une cour fastueuse et un mĂ©cĂ©nat digne des plus grands princes de l’époque. L’exemple le plus marquant de cette volontĂ© de magnificence est Ă©videmment le fameux palais des papes, construit principalement entre 1335 et 1352, sous BenoĂźt XII et ClĂ©ment VI. Ce palais est une vĂ©ritable forteresse princiĂšre qui marque l’empreinte des papes dans la citĂ© d’Avignon, une citĂ© qui bĂ©nĂ©ficie de leur prĂ©sence et de celle de leur entourage, cardinaux compris. Ainsi, la population d’Avignon aurait Ă©tĂ© multipliĂ©e par huit durant les premiĂšres dĂ©cennies de la prĂ©sence papale. Elle devient la nouvelle capitale de la Curie. Les papes dĂ©veloppent leur mĂ©cĂ©nat en attirant quelques-uns des plus grands artistes de l’époque, comme Simone Martini et Matteo Giovannetti. Mais l’un des plus cĂ©lĂšbres lettrĂ©s de la cour d’Avignon est Ă©videmment PĂ©trarque. Le grand poĂšte italien vit une partie de sa jeunesse en Avignon, mais c’est surtout lĂ  qu’il rencontre son grand amour, Laure, en 1327. Cependant, mĂȘme s’il est un temps recrutĂ© Ă  la cour d’Avignon, PĂ©trarque est aussi de ceux qui critiquent les dĂ©rives fastueuses, voire absolutistes, des papes d’Avignon
 La captivitĂ© de Babylone » Cette expression de PĂ©trarque rĂ©sume bien le sentiment qui se diffuse, particuliĂšrement en Italie, Ă  propos de la papautĂ© d’Avignon. Une volontĂ© d’un retour Ă  Rome d’abord, mais Ă©galement des critiques sur les rĂ©formes et sur le tournant monarchique des papes, voire leur corruption, dĂ©noncĂ©e par exemple par Jean Dupin dans ses MĂ©lancolies. PĂ©trarque critique de son cĂŽtĂ© le luxe et le comportement princier des souverains pontifes et de leurs cardinaux. Le faste, le nĂ©potisme, la centralisation administrative, la fiscalitĂ© et mĂȘme certaines dĂ©rives absolutistes sont en partie Ă  l’origine du retour Ă  Rome, mais surtout de la crise qui suit le Grand Schisme d’Occident. Bibliographie - J. ChĂ©lini, Histoire religieuse de l’Occident mĂ©diĂ©val, Pluriel, 2010. - B. Bove, Le temps de la Guerre de Cent ans 1328-1453, Belin, 2010. - P. Boucheron, P. Brioist, D. Carrangeot, M. Traversier, Le Prince et les Arts, France-Italie, XIVe-XVIIIe siĂšcles, Atlande, 2010. - J. Favier, Les Papes d’Avignon, Fayard, 2006. Lesarchives par sujet : garlan en revenant de rome. PrĂ©cĂ©dent 10 111213 14 Suivant DALIDA. Spectacle NOYELLES-SOUS-LENS, 62221 Du 10/06/2021 au 11/06/2021 Le spectacle "Dalida" revenant sur les plus grands titres de la carriĂšre de la chanteuse, aura lieu les 10 et 11 juin Ă  l'espace Culturel Évasion de Noyelles-sous-Lens.
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84000– Avignon. du 7 au 30 juillet. Ă  10h. relĂąche le mardi On est en plein Pagnol, mais un Pagnol issu de Zola ne l’oublions pas. Alors la duretĂ© des sentiments va s’inviter au rendez-vous. Nous sommes Ă  la campagne lĂ  oĂč les amours entre les gens de « castes diffĂ©rentes » peuvent se dĂ©velopper le temps d’un Ă©tĂ© mais juste le temps d’un Ă©tĂ©. Amours
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 » aoĂ»t 19, 2020 En ce temps-lĂ , l’amour
 » Gilles Segal Le comitĂ© français pour Yad Vashem a proposĂ© le 9 janvier 2012 Ă  ses adhĂ©rents et sympathisants, une soirĂ©e consacrĂ©e Ă  une piĂšce de théùtre Ă©crite et jouĂ©e par Gilles SĂ©gal En ce temps-lĂ , l’amour
 » GrĂące Ă  sa formation de mime, de clown et de comĂ©dien, Gilles SĂ©gal nous touche profondĂ©ment ; son jeu, tout en retenue, nous tient en haleine tout au long du rĂ©cit qu’il se dĂ©cide enfin Ă  faire Ă  son fils, par bande magnĂ©tique interposĂ©e, d’un souvenir qui le hante. Il lui raconte le comportement surprenant d’un pĂšre envers son fils, pendant leur interminable voyage en train, vers les camps de la mort. »En ce temps-lĂ , l’amour Ă©tait de chasser ses enfants », commencet-il
 Nous comprenons, petit Ă  petit, que cet homme, dans ce terrible environnement, a l’extraordinaire volontĂ© de profiter de chaque instant pour faire dĂ©couvrir Ă  son enfant les belles choses qu’il n’aura pas le temps de vivre lui-mĂȘme, car il a compris l’issue fatale de ce voyage. En ce temps-lĂ , l’amour Ă©tait de mentir aux enfants! » poursuit-il
 Il tente de lui inculquer pendant les quelques jours qui lui restent, toutes les valeurs morales qui fondent l’humanitĂ©, tout ce qui aurait dĂ» faire de lui un homme. Lorsque les portes du wagon s’ouvrent enfin, il tuera son fils, pour lui Ă©viter le pire. Beate et Serge Klarsfeld nous ont fait l’honneur d’ĂȘtre prĂ©sents Ă  cette soirĂ©e, et de la conclure par des paroles Ă©mues et justes, en prĂ©sence de Gilles SĂ©gal, lui-mĂȘme ancien dĂ©portĂ©.
Battusà domicile par Lézignan, voici deux semaines, les Limouxins reprennent la compétition ce dimanche, en Avignon (15 h) avec la ferme intention de corriger le tir.
théùtre contemporain / seul en scĂšneDe Gilles SĂ©gal. Mise en scĂšne Christophe Gand. Avec David BrĂ©courtZ vient tout juste d’ĂȘtre grand-pĂšre. Il se dĂ©cide alors Ă  enregistrer pour son fils, sur bandes magnĂ©tiques, un souvenir gravĂ© Ă  jamais dans sa mĂ©moire sa rencontre avec un pĂšre et son jeune garçon dans le train qui les conduisait aux camps de la mort. Le temps du trajet, ignorant le chaos qui s’installe de jour en jour dans le wagon, ce pĂšre va profiter de chaque instant pour transmettre Ă  son fils l’essentiel de ce qui aurait pu faire de lui un piĂšce est sĂ©quencĂ©e en sept chapitres pour les sept jours du trajet du train. Sept jours comme la crĂ©ation du monde, un monde que ce pĂšre refuse de voir s’ poĂ©sie et l’humour qui se dĂ©gagent de ce texte donnent Ă  la piĂšce une force et une Ă©motion d’une rare intensitĂ©. Informations Nombre de visiteurs / spectateurs attendus239 personnes Ouvertures Jeudi 2 mars 2023 Ă  1h15. Tarifs Tarif rĂ©duit 8 € -18 ans, Ă©tudiant, CE, sans emploi, minimas sociaux RSA, AAH, ASS, ASPA, Adulte 12 €, Enfant 0-14 ans 5 €.Offre de lancement du 31 mai 2022 au 14 juin 2022 au tarif rĂ©duit 8 €.
Ence temps le bonheur était peu de choses Il était un prince en Avignon Sans royaume, sans chùteau, ni donjon Mais ces mots nous chantaient les campagnes Des grands rois d'Espagne Quand le soir descendait On devenait spectateurs Et la ville avec lui n'était plus qu'un coeur Il nous emportait dans son empire Nous attendrissait avec un sourire
théùtre contemporain / seul en scĂšne De Gilles SĂ©gal. Mise en scĂšne Christophe Gand. Avec David BrĂ©court Z vient tout juste d’ĂȘtre grand-pĂšre. Il se dĂ©cide alors Ă  enregistrer pour son fils, sur bandes magnĂ©tiques, un souvenir gravĂ© Ă  jamais dans sa mĂ©moire sa rencontre avec un pĂšre et son jeune garçon dans le train qui les conduisait aux camps de la mort. Le temps du trajet, ignorant le chaos qui s’installe de jour en jour dans le wagon, ce pĂšre va profiter de chaque instant pour transmettre Ă  son fils l’essentiel de ce qui aurait pu faire de lui un homme. La piĂšce est sĂ©quencĂ©e en sept chapitres pour les sept jours du trajet du train. Sept jours comme la crĂ©ation du monde, un monde que ce pĂšre refuse de voir s’effondrer. L’incroyable poĂ©sie et l’humour qui se dĂ©gagent de ce texte donnent Ă  la piĂšce une force et une Ă©motion d’une rare intensitĂ©. Dates d’ouvertureJeudi 2 mars 2023 Ă  1h15. TarifsTarif rĂ©duit 8 € -18 ans, Ă©tudiant, CE, sans emploi, minimas sociaux RSA, AAH, ASS, ASPA, Adulte 12 €, Enfant 0-14 ans 5 €. Offre de lancement du 31 mai 2022 au 14 juin 2022 au tarif rĂ©duit 8 €. Théùtre, One man Show / One woman show Informations complĂ©mentaires Moyens de paiement Carte bancaire/crĂ©dit ChĂšque EspĂšces Pass culture Informations diverses Animaux acceptĂ©s Non Alpes de Haute Provence Tourisme Mis Ă  jour le 30/05/2022 – Office de Tourisme Communautaire Durance Luberon Verdon AgglomĂ©ration – SuggĂ©rer une modification
Ence temps lĂ , l'amour - Festival off d'Avignon 2021. 174 likes. Theatrical Play. Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Business. Home. Reviews. About. Videos. Photos. Posts. Community. Fundraisers. See more of En ce temps lĂ , l'amour - Festival off d'Avignon 2021 on Facebook. Log In. or. Create new account. See more
Z. est tout juste grand-pĂšre, il vient de recevoir des photographies de son petit-fils. Il se dĂ©cide d’enregistrer Ă  l’intention de son fils, sur bandes magnĂ©tiques, un souvenir gravĂ© Ă  jamais dans sa mĂ©moire sa rencontre avec un pĂšre et son jeune garçon dans le train qui les conduisait aux camps de la mort. Le temps du trajet, ignorant le chaos qui s’installe de jour en jour dans le wagon, ce pĂšre va profiter de chaque instant pour transmettre Ă  son fils l’essentiel de ce qui aurait pu faire de lui un homme. David BrĂ©court interprĂšte ce conte initiatique imaginĂ© par Gilles Segal. Le texte, le jeu et la mise en scĂšne, tout y est en sobriĂ©tĂ©. L’émouvant hymne Ă  l’amour entre un pĂšre et son fils de Gilles Segal est d’une rare intensitĂ© ; le jeu de David BrĂ©court est excellent ; la mise en scĂšne sert efficacement leur grand art. Impossible de sortir indemne de ce spectacle bouleversant qui, dans un voyage vers l’horreur des camps de la mort, nous transporte par l’imaginaire tout en pudeur et en Ă©motion vers l’amour inconditionnel d’un pĂšre envers son fils. VĂ©ritable coup de cƓur pour cette remarquable leçon de vie et de transmission. Le regard d’Isabelle EN CE TEMPS LA, L’AMOUR Théùtre La Luna, 1 rue SĂ©verine, 84000 Avignon Du 7 au 31 juillet – RelĂąches les 13, 20, 27 juillet – Ă  18h45 FESTIVALAVIGNON PASSAGE DÉVIÉ. UN ARCHIPEL DU SACRE TRAVERSÉ D'IMPATIENCE. DE CET ARCHIPEL DU SACRE TRAVERSÉ DE LYRISME VENUE LÀ D'AUTRE PART, relatant cette Ă©poque de guerres civiles, sur lignĂ© d'un rĂ©cit puissant, vestiges de nos siĂšcles futurs. La Compagnie théùtrale Piccola Familia dirigĂ©e par Thomas Jolly explore
En ce temps-lĂ  l'amour - Grand Format "En ce temps-lĂ , l'amour Ă©tait de chasser ses enfants..." Ainsi commence le rĂ©cit que Z entreprend devant un petit magnĂ©tophone. AprĂšs avoir longuement... Lire la suite 10,00 € Neuf ExpĂ©diĂ© sous 6 Ă  12 jours LivrĂ© chez vous entre le 31 aoĂ»t et le 6 septembre "En ce temps-lĂ , l'amour Ă©tait de chasser ses enfants..." Ainsi commence le rĂ©cit que Z entreprend devant un petit magnĂ©tophone. AprĂšs avoir longuement hĂ©sitĂ©, encouragĂ© sans doute par les quelques photos de son arriĂšre-petit-fils qui viennent tout droit d'arriver d'AmĂ©rique, il se dĂ©cide enfin Ă  raconter, par bande magnĂ©tique interposĂ©e, un souvenir gravĂ© Ă  jamais dans sa mĂ©moire l'Ă©trange rencontre avec un pĂšre et son jeune garçon dans le wagon qui les emmenait vers les sinistres camps allemands. Et surtout l'extraordinaire volontĂ© chez cet homme de profiter de chaque instant pour transmettre Ă  son fils l'essentiel de ce qui aurait pu faire de lui un homme. Un rĂ©cit qui serait sans doute insoutenable sans le talent poĂ©tique au sens le plus noble du terme de Gilles SĂ©gal. Date de parution 01/01/2016 Editeur Collection ISBN 978-2-8071-0086-2 EAN 9782807100862 Format Grand Format PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 40 pages Poids Kg Dimensions 11,6 cm × 20,5 cm × 0,4 cm Biographie de Gilles Segal NĂ© en Roumanie, Gilles SĂ©gal est auteur, mime, comĂ©dien. Il a travaillĂ© avec Marcel Marceau et Jean-Louis Barrault, puis pour le cinĂ©ma et la tĂ©lĂ©vision. En 1996, son spectacle Monsieur Schpill et monsieur Tippeton publiĂ© chez Lansman a obtenu deux MoliĂšre. Il est dĂ©cĂ©dĂ© en 2014.
en ce temps lĂ  l amour avignon
Cest bien Ă  cet endroit que toute l’équipe tire son Ă©nergie pour vous accueillir dans les meilleures conditions dans ce havre de paix et de tranquillitĂ© qu’est le Totem pendant le Festival Off d’Avignon. Alors mille mercis aux artistes, aux techniciens, aux personnes en billetterie, en rĂ©servation, au mĂ©nage, Ă  l’intendance EXCLUSIVITÉ ! “LES BEFORE AVIGNON AU THÉÂTRE DE LA CONTRESCARPE” DÉCOUVREZ EN EXCLUSIVITÉ ET EN AVANT-PREMIÈRE LA CRÉATION 2019 DE “EN CE TEMPS-LÀ L’AMOUR” QUI SERA PRÉSENTÉE POUR LA PREMIÈRE FOIS AU FESTIVAL OFF D’AVIGNON EN JUILLET ! 2 DATES EXCEPTIONNELLES DE “EN CE TEMPS-LÀ L’AMOUR” mardi 28 et mercredi 29 mai Ă  19h30. EXTRAITS Dans le wagon, c’était un vacarme infernal. Les gens gueulaient, passant de l’affolement Ă  l’abattement, de l’abattement Ă  la rĂ©volte, puis au dĂ©sespoir. [
 ] Et tout Ă  coup, au milieu de ce merdier, j’entends tout prĂšs de moi, une voix
 je veux dire une voix normale ! Normale dans cette folie
 c’est fou, non ? C’était un homme qui Ă©tait lĂ , dans un coin, avec son fils
 douze ans, le fils
 dans un coin, avec son fils, et je l’entends lui dire
 je l’entends lui dire, le plus simplement du monde Est-ce que tu as fait tes devoirs pour demain, mon fils ? » En ce temps-lĂ , l’amour Ă©tait de chasser ses enfants. Moi, j’avais pu Ă©viter Ă  ta sƓur et Ă  toi d’ĂȘtre dans ce train qui nous menait vers
 bon, tu sais. Le petit, c’est-Ă -dire toi, j’avais rĂ©ussi Ă  le
 Mais ça aussi, en gros tu es au courant. Et puis ce n’est pas mon histoire Ă  moi que je veux te raconter. Elle n’a malheureusement pas grand-chose d’original. Pour l’époque je veux dire. » Il ne termina pas sa phrase. L’enfant s’endormait dĂ©jĂ  et murmurait dans son demi-sommeil Maman
 mam
 ». Alors l’homme lui demande Sais-tu pourquoi le roi et la reine d’Angleterre n’ont pas le droit de voyager ensemble ? Non ? C’est pourtant simple. Pour Ă©viter le risque qu’ils disparaissent tous les deux dans un mĂȘme accident ! » Et il se met Ă  rire, Ă  rire, je le jure ! C’est en riant qu’il dit C’est comme ta mĂšre et moi, nous ne voyageons pas dans le mĂȘme train ! » L’homme Ă©tait livide. Ses yeux brillaient de fiĂšvre. Et il riait ! Fou ! Oui, il Ă©tait fou ! Note d’intention du metteur en scĂšne J’ai rencontrĂ© Gilles Segal en 2010 pour un court-mĂ©trage que je rĂ©alisais et dans lequel il interprĂ©tait le personnage principal. À cette occasion, j’ai dĂ©couvert un homme sensible, doux, secret, intelligent et trĂšs Ă  l’écoute du tout jeune cinĂ©aste que j’étais. Quelques annĂ©es plus tard, j’ai assistĂ© Ă  une reprĂ©sentation de sa piĂšce En ce temps-lĂ , l’amour
 qu’il jouait lui-mĂȘme. Au théùtre, c’est le plus grand choc que j’ai eu en tant que spectateur. La poĂ©sie incroyable et l’humour qui se dĂ©gagent de cette piĂšce, malgrĂ© la lourdeur du sujet, offrent Ă  ce texte une force et une Ă©motion intense. J’ai rĂ©cemment dĂ©couvert David BrĂ©court dans Kamikazes de StĂ©phane GuĂ©rin et en le voyant jouer, j’ai repensĂ© Ă  ce texte de Gilles Segal. David a cette force tranquille, un regard perçant et surtout ce type de jeu organique que j’imagine pour interprĂ©ter Z, le personnage de la piĂšce qui enregistre ce souvenir ». MĂȘme si on ne parlera jamais assez de la Shoah, on ne compte plus les films, les romans et les piĂšces de théùtre sur ce sujet. J’ai toujours Ă©tĂ© passionnĂ© » par cette pĂ©riode, et tourne dans ma tĂȘte cette question sans rĂ©ponse oĂč s’arrĂȘtait l’horreur, au point de concevoir l’extermination des Juifs de maniĂšre industrielle » ? MalgrĂ© la charge autobiographique de sa piĂšce, Gilles a rĂ©ussi l’immense pari de traiter de ce sujet en nous intriguant, en nous immergeant dans un conte et mĂȘme en nous faisant rire. Pas une seule fois il y a trace de pathos dans le texte, ou d’élĂ©ments larmoyants. Seul sur scĂšne le personnage, marquĂ© par l’arrivĂ©e au monde de son petit-fils, sent le besoin de tĂ©moigner, la nĂ©cessitĂ© de transmettre. De maniĂšre indirecte, il se livre par l’intermĂ©diaire d’un Revox Ă  bandes. Au lieu d’assister Ă  l’action dans le train, nous sommes immergĂ©s avec cet homme dans son enregistrement. Nous vivions ses fĂȘlures, ses difficultĂ©s Ă  parler, son besoin de livrer un texte Ă  son fils, sans fausse note. J’ai fait le choix d’ancrer la piĂšce dans les annĂ©es 60. Je ne souhaite pas proposer un seul en scĂšne dĂ©nuĂ© de scĂ©nographie. L’auteur, dans les didascalies du dĂ©but, propose diffĂ©rents lieux possibles. Parmi eux, j’ai choisi l’atelier d’horlogerie de Z pour le rapport au temps. La trame ce pĂšre qui veut donner Ă  son fils la possibilitĂ© de vivre toute une vie d’homme le temps du trajet du train est marquĂ©e par ce temps qui passe, ce temps imposĂ©, ce temps dont le fils sera dĂ©possĂ©dĂ©. J’ai donc la volontĂ© de travailler ce rapport au temps, le rapport de ce personnage, qui a fait le choix de vivre au milieu d’horloges, de cadrans, d’aiguilles, de chiffres, de tic-tacs. La piĂšce est sĂ©quencĂ©e en 7 chapitres pour les 7 jours du trajet du train. Sept jours comme la crĂ©ation du monde, un monde que ce pĂšre refuse de voir s’effondrer. Pour donner aux spectateurs des moments de respirations, des musiques marqueront ces 7 pĂ©riodes.
Ence temps-là, l'amour était de chasser ses enfants. Ainsi commence le récit que Z entreprend devant un petit magnétophone. AprÚs avoir longuement hésité, encouragé sans doute par les quelques photos de son arriÚre-petit-fils qui viennent tout droit d'arriver d'Amérique, il se décide (enfin !) à raconter, par bande magnétique interposée, un souvenir gravé à jamais dans sa
Une conseillĂšre au Planning familial d’Avignon parle de l’évolution des missions de ce mouvement qui fĂȘte ses soixante ans. Des actions pour protĂ©ger femmes et ados. Mise en cause du dĂ©putĂ© Ă©cologiste Denis Baupin pour des faits de harcĂšlement et d’agressions sexuelles, suicide en direct sur internet d’une jeune fille aprĂšs un viol
, la violence faite aux femmes "est prĂ©sente dans tous les milieux", souligne Élisabeth de Bastier, conseillĂšre conjugale et familiale au Planning familial d’Avignon. Et les statistiques sont sans appel "Une femme battue meurt tous les trois jours en France, une femme sur dix subit des violences
 C’est Ă©norme." DerriĂšre ces chiffres, des situations bien rĂ©elles. "Des femmes battues, j’en vois rĂ©guliĂšrement", tĂ©moigne la conseillĂšre, arrivĂ©e Ă  l’antenne d’Avignon en 1999. Souvent, c’est au dĂ©tour d’un entretien sur la contraception que l’enfer vĂ©cu se rĂ©vĂšle "Des pratiques sexuelles qu’elles n’aiment pas, des conjoints qui les traitent comme des moins que rien
" Et des coups. "Beaucoup n’arrivent pas Ă  partir, par peur du compagnon, et n’en parlent pas Ă  leur entourage par honte." "Nous sommes un observatoire de la sociĂ©tĂ©" Les jeunes ne sont pas mieux loties. "Des adolescentes me disent qu’elles l’ont “fait” mais que ça les dĂ©goĂ»te. D’autres ont des pratiques extrĂȘmement dĂ©gradantes pour rester vierge jusqu’au mariage. L’amour, dans ce qu’il a de beau, est sali. Cela a des effets Ă©normes sur la sexualitĂ©." Des violences faites aux femmes contre lesquelles "va bientĂŽt ĂȘtre mis en place un observatoire dans le Vaucluse. On travaille dĂ©jĂ  sur ce thĂšme avec la police, la gendarmerie
". Loin de la caricature de "mouvement fĂ©ministe extrĂȘme et pro IVG" que certains veulent lui coller comme image, le Planning, qui fĂȘte cette annĂ©e ses soixante ans d’existence, agit au quotidien "pour les droits des femmes". Des droits que les conseillĂšres du mouvement dĂ©fendent Ă  travers des interventions dans des Ă©tablissements scolaires, diffĂ©rentes structures, ou en accueillant toutes celles, mineures et majeures, qui le souhaitent dans leurs locaux avignonnais. "Nous sommes un observatoire de la sociĂ©tĂ©", rĂ©sume la conseillĂšre de l’antenne d’Avignon. La violence, aussi sur internet Au plus prĂšs des problĂ©matiques sociales, le Planning "travaille Ă©normĂ©ment sur la prĂ©vention". Les dangers d’internet et des rĂ©seaux sociaux occupent une grande part de leurs interventions auprĂšs des jeunes. "Certains sont harcelĂ©s aprĂšs s’ĂȘtre montrĂ©s Ă  moitiĂ© nus sur des photos mises en ligne et rĂ©cupĂ©rĂ©es par d’autres
 On a aussi l’exemple de jeunes traumatisĂ©s car, lors d’un tchat qui Ă©tait au dĂ©but anodin, un internaute s’est montrĂ© en train de se masturber devant sa webcam
 Ces victimes ont honte, gardent ça pour elles, et ce traumatisme devient une bombe Ă  retardement. "Les images "violentes et pornographiques" auxquelles ont accĂšs les enfants et les ados sur internet donnent, elles, "une image avilissante et salie de la femme. 80 % des jeunes de 11 ans ont dĂ©jĂ  vu un film pornographique". Mais la violence n’est pas qu’en ligne Ă  un Ăąge oĂč l’on se construit. La difficultĂ© des jeunes d'exprimer leurs Ă©motions Au quotidien, "les jeunes n’apprennent plus Ă  s’exprimer avec des mots. On lance d’ailleurs dans le Vaucluse un programme, Prodas Programme de dĂ©veloppement affectif et social, imaginĂ© au QuĂ©bec, qui les incite Ă  exprimer leurs Ă©motions. Ça se fait sur Montpellier et Marseille". Autre problĂ©matique sur laquelle travaille le Planning les relations affectives et sexuelles dans le monde du handicap. LĂ  encore, internet peut ĂȘtre "la porte ouverte Ă  tout". "Une femme handicapĂ©e a tĂ©moignĂ© de son calvaire. Elle avait rencontrĂ© quelqu’un sur internet, il lui avait donnĂ© rendez-vous dans un bar, finalement, il l’a amenĂ©e Ă  l’hĂŽtel et l’a violĂ©e." Contraception et dĂ©pistages Souvent caricaturĂ©es comme des pro-avortement, les militantes du Planning sont pourtant loin d’en faire l’apologie, "on dĂ©fend seulement le droit Ă  l’avortement, on considĂšre que chaque personne est en capacitĂ© de prendre ses dĂ©cisions". Élisabeth de Bastier estime mĂȘme que la suppression de l’obligation de l’entretien prĂ©alable, sauf pour les mineurs, et du dĂ©lai de rĂ©flexion de huit jours n’est "pas une bonne chose. L’entretien Ă  l’accompagnement est primordial, et avec la suppression du dĂ©lai de rĂ©flexion, on peut avorter dans les 48 h
" sans le recul souvent nĂ©cessaire pour une telle dĂ©cision. Si, en France, chaque annĂ©e, il y a encore 200 000 femmes qui se font avorter, "beaucoup sont ĂągĂ©es de 18 Ă  25 ans, un chiffre qui ne diminue pas", c’est en partie "parce que les jeunes ne savent pas comment fonctionne la contraception. Quand on oublie une seule fois sa pilule, le cycle est reparti ! Ça ne sert Ă  rien d’en prendre deux le lendemain !" Au Planning, oĂč tout est fait dans l’anonymat et la discrĂ©tion, les femmes et les jeunes filles sans besoin d’autorisation parentale ont Ă©galement accĂšs Ă  des consultations gynĂ©cologiques et Ă  "tous les dĂ©pistages, gratuitement". Avec un test proposĂ© systĂ©matiquement sur les infections Ă  chlamydies, sexuellement transmissibles, "c’est trĂšs peu connu, mais si on n’est pas soignĂ©, c’est la premiĂšre cause d’infertilitĂ© chez la femme ! Et ces infections sont de plus en plus nombreuses
" LĂ  encore, le planning reste vigilant sur l’évolution de la sociĂ©tĂ© et Ă  l’écoute de tous. "Tous les mercredis aprĂšs-midi, nous faisons un tchat planning84 on rĂ©pond en direct Ă  toutes les questions !", rappelle la conseillĂšre. Un outil dans l’air du temps pour rĂ©pondre aux questions des femmes, mais pas seulement
 Planning familial d’Avignon les consultations gynĂ©cologiques, les dĂ©pistages se font sur rendez-vous. Les conseillĂšres conjugales reçoivent sur rdv du lundi au vendredi, sans rendez-vous le mercredi aprĂšs-midi. 13, rue de la VĂ©nus-d’Arles. TĂ©l 04 90 87 43 69. 0fAMpS.
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